EL DESTINO DE ENEAS

Mitos y leyendas - Eneas

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ULISES EN MITOS Y LEYENDAS

El programa de televisión Mitos y Leyendas emitió un episodio sobre el héroe Odiseo o Ulises. En él nos cuenta algunas de las aventuras del protagonista a lo largo de su viaje, sobre todo el principio y el final. Es una buena explicación sobre estas aventuras, aunque hay algunos detalles que no son correctos. 

Durante esta emisión nos cuentan el final de la guerra de Troya y el inicio del viaje de Odiseo. Luego siguen con los diferentes episiodios narrados en la Odisea de Homero, que son: la isla de los cíclopes (Polifemo), la maga Circe,Tiresias el adivino, las sirenas, la diosa Calipso, los feacios (Nausicaa) y los pretendientes. Algunos epsiodios no los han mencionado: el país de los lotófagos, la tierra de los cicones, la isla de Eolo, la tierra de los Lestrigones y la aventura de las vacas del Sol.

He aquí algunos de los detalles que me han parecido poco fieles al original:

- Varias veces dicen que el dios Poseidón es un obstáculo para Odiseo y sus hombres. En el programa cuentan que es porque al ganar la guerra de Troya, a Odiseo se le olvidó hacer sacrificios en nombre del dios y éste está airado. Pero, en los textos, se cuenta que el dios está molesto porque al ganar la guerra, Ulises presumió de que lo hizo él solo sin la ayuda de ninguna divinidad, olvidándose de que Poseidón lo ayudó cuando Laooconte se mostraba contrario a entrar el caballo en la ciudad y envió un monstruo marino que se lo llevó a las profundidades del mar.

- No se sabe muy bien porque dicen que los feacios detestaban a los extranjeros, cosa que no se menciona en la Odisea.

- Tampoco dan muchos detalles sobre el episodio de Polifemo. Sabemos que Odiseo no mata al cíclope porque necesitaba que desplazara la enorme piedra de la entrada de la cueva, ya que al entrar en ella, el gigante tapó la entrada y el protagonista no tenía posibilidad de escapar. Para engañarlo, Odiseo dice que se llama Nadie, así, al cegarlo, el monstruo sale corriendo de la cueva y pide ayuda a sus hermanos, diciendo que Nadie lo cegó. Éstos no acuden para ayudarlo al escuchar que "nadie" le había hecho daño. Es un ejemplo perfecto de la astucia del héroe.

- Al estar con la diosa Calipso narran que éste estuvo hechizado durante años por su amor. Aquí hacen una combinación de este episodio con el de los Lotófagos, en el que Odiseo y sus hombres, al comer la flor de loto , se olvidan de su viaje y permanecen hechizados durante mucho tiempo.

- Finalmente, tampoco relatan sobre el amor que Nausicaa le tenía al protagonista.

Cabe destacar que:

- El episodio de los pretendientes está bien explicado, cosa que a muchos se les olvida mencionar al hablar sobre Odiseo. 

- También está presente la constante ayuda que Atenea le proporciona.

- Las sirenas son representadas adecuadamente (seres mitad ave, mitad pez).

                                       

PERSEO: EL DESTINO INELUDIBLE

Dentro de la serie dedicada a los mitos griegos, este es el programa dedicado a Perseo, el héroe que acabo con Medusa.

Mitos y leyendas - Perseo

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LAS SIRENAS EN LA ANTIGÜEDAD

Hoy en día tenemos una imagen errónea de las sirenas. A nosotros siempre se nos presentaron como seres mitad mujer mitad pez. He aquí el origen de éstas:
Las Sirenas son genios marinos, mitad mujer, mitad ave. Se mencionan por primera vez en la Odisea; en este poema figuran dos. Los mitógrafos saben tradicionalmente que son músicas notables.
Según la leyenda más antigua, las sirenas habitaban una isla del Mediterráneo y con su música atraían a los navegantes que pasaban por sus parajes. Los barcos se acercaban entonces peligrosamente a la costa rocosa de la isla y zozobraban, y las sirenas devoraban a los imprudentes. Se cuenta que los Argonautas pasaron cerca de las sirenas, pero Orfeo cantó tan melodiosamente
mientras el Argo estuvo al alcance de su música, que los héroes no sintieron la tentación de abordar, excepto Butes, que se arrojó al mar para ir a su encuentro, pero fue salvado por Afrodita. Al pasar por los mismos parajes, Ulises, prudente y curioso a la vez, mandó a sus marineros que se tapasen los oídos con cera, y él se hizo amarrar al mástil, con orden de que nadie lo desatase por insistentes que fueran sus ruegos. Al obrar de este modo seguía los consejos de Circe, que le había revelado el peligro a que se exponía. Cuando empezó a oír la voz de las sirenas, Ulises sintió un invencible deseo de ir hacia ellas, pero sus compañeros se lo impidieron. Se dice que las sirenas, despechadas por su fracaso, se precipitaron al mar y perecieron ahogadas.

Este mito lo encontramos reflejado de alguna manera en numerosas películas. Las más recientes son Ice Age: Continental Drift y Piratas del Caribe: En mareas misteriosas. En la primera se muestran como monstruos marinos que, para atraer la atención de sus presas, toman la apariencia de los seres queridos de éstos. En la segunda son mujeres de rostro bellísimo, mitad humanas, mitad pez, que atraen a los piratas con sus cantos encantadores.

También mi compañero hizo un post en el que trataba este mito entre muchos otros.

CUPIDO Y PSIQUE, DE CANOVA.

        En este post trataremos el mito de Amor y Psique, y una de sus manifestaciones culturales modernas, como es el grupo escultórico del neoclasicismo, del autor italiano Antonio Canova, que más tarde explicaremos con más detalle.        

Psique es el nombre del alma. Pero también lo es de una heroína protagonista de una leyenda transmitida por Apuyelo en su Asno de Oro. Psique era hija de un rey y tenía dos hermanas. Aunque la belleza de las tres era notoria, la de Psique sobresalía de las demás, de forma sobrehumana. Así pues su belleza era tal, que desde lugares muy lejanos acudían a admirarla. Pero aun siendo su belleza tan arrolladora, no con- seguía encontrar esposo dispuesto a casarse con ella y así claudicar a sus encantos, pues el temor de éstos a su belleza era tal que ninguno se atrevía. Su padre, que de sus tres hijas tan solo le quedaba ella por casar, estaba desesperado. Esto le llevó a consultar al oráculo, el cual le aconsejó que vistiera a su hija con prendas de casada, y que una vez vestida la abandonase en lo alto de la montaña, pues así el marido, un monstruo, vendría y se la llevaría con él. Pero tal era la desesperación de sus padres que haciendo caso del oráculo la depositaron en la cima. Una vez allí, el viento la traslado, por lo que Psique quedó muy asustada y se durmió. 

        Por otro lado se encontraba Afrodita y su hijo Amor ( Cupido o Eros). Afrodita llena de envidia decidió enviar a su hijo para desgraciar a la bella Psique. La belleza de ésta era tal que muchos hombres la trataban como a una diosa, aumentado todavía más la hybrisde Afrodita hacia Psique. Cupido tendría que aparejar a la más bella, Psique, con el hombre más deforme y poco agraciado del mundo. Una vez Cupido se disponía a destensar la cuerda de su arco y con ello lanzar una flecha a Psique, quedó “paralizado” por su belleza. Se detuvo fijamente para poder contemplar su inmensa belleza, de la cual quedaría prendado. Es por ello que Amor se apoderó de Psique, tal como había augurado el oráculo.

       Al atardecer, Psique despertó y sintió la presencia de su esposo, el cual no le pareció tan monstruoso como temía. Éste le dijo que si no quería perderlo para siempre, no podría verlo. Así que durante varias semanas, Psique y Amor tan solo podían estar juntos por la noche, donde la falta de luz facilitaba la tarea. Psique se sentía muy feliz con su marido, pero un día sintió añoranza de su familia. Tras mucha insistencia hacia su esposo, consiguió su propósito, aun habiéndole su marido explicado, los peligros que podía acarrear su ausencia. Psique fue recibida por su familia y también por sus hermanas. Pero éstas al ver la gran felicidad de su hermana Psique, les invadió una gran envidia. Por ello consiguieron hacer confesar a su hermana, que nunca había visto a su marido. Pero no se limitaron a este acto, sino que fueron más allá, e intentaron convencer a su hermana, de que un día durante la noche, ocultase una lámpara, y mientras su marido durmiera, contemplara su figura. Una vez Psique se encontró en palacio, decidió llevar a cavo su propósito. Pero mientras contemplaba en la figura de Amor a un hermoso adolescente, una gota de aceite hirviente le cayó sobre él. Al sentirse quemado Amor despertó, cual monstruo, enfurecido porque Psique no había cumplido su promesa, decidió huir para no volver jamás. 

        Al no tener la protección de Amor, Psique se lanzó a errar por el mundo, persiguiéndole la cólera de Afrodita indignada de su belleza. Finalmente, Psique cayó en manos de la diosa, que la encerró en su palacio y le impuso una serie de denodadas pruebas (de tal dificultad que Psique no consiguiera superarlas), entre las cuales se incluía, un descenso a los Infiernos, donde debería pedir a Perséfone un frasco de agua de Juvencia que no debía abrir, pero Psique desobedeció, quedando sumida en un profundo sueño. Amor no pudo soportar su separación de Psique y la despertó de un flechazo, para luego subir al Olimpo y suplicar a Zeus que le permitiese casarse con la mortal. Finalmente Zeus aceptó el casamiento entre Amor y Psique, y esta última se reconcilió con Afrodita.   

        Este grupo escultórico, llamado Eros y Psique y compuesto por Canova, está compuesto por dos figuras de mármol tallado no policromado, que representan a Eros o Amor (con sus alas) y a Psique. Este pasaje de la leyenda de Eros y Psique corresponde a la novela El asno de oro, de Apuyelo, autor latino del siglo II. En esta escena, como se puede observar arriba, se sitúa la figura de Eros disponiéndose a besar a su amada Psique, para despertarla del sueño infernal en el que había caído después de desobedecer a Afrodita, la diosa del amor. La historia de Amor y Psique se interpretaba como una alegoría de múltiples lecturas sobre las relaciones entre el amor y el alma; y el artista, al escoger el momento culminante en que Amor está a punto de fundirse en un beso con la durmiente Psique, quiere simbolizar la liberación del alma y el triunfo del amor sobre la muerte. Esta obra, conocida como Amor y Psique, la realizó entre los años 1787 y 1793 el escultor italiano Antonio Canova, para un coronel inglés, John Campbell. Finalmente acabó en manos de un mariscal de Napoleón, el cual, según parece tuvo ocasión de admirarla. Actualmente la obra se encuentra en el Museo del Luovre. Esta obra es uno de los mejores ejemplos de escultura neoclásica. Refleja a la perfección los ideales estéticos de la antigüedad tal como la entendían sus teóricos: belleza idealizada, serenidad, composición equilibrada, tema mitológico de gran carga simbólica y una depurada técnica sobre el mármol de color natural.

ORFEO, EL MÚSICO INTRÉPIDO

Mitos y leyendas - Orfeo

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LA VERSIÓN DE LA ILÍADA SEGÚN MITOS Y LEYENDAS

En este post, voy a ir comparando lo que se cuenta en el video de Mitos y Leyendas y lo que realmente pasa en la Ilíada.

La diosa Tetis es la madre del invencible guerrero Aquiles. Cuando Helena de Esparta huye con Paris de Troya, Aquiles es llamado a participar en la guerra. Tetis ya sabía sobre la profecía (si iba a luchar no regresaría a casa) y como intento para escapar de ella, siendo Aquiles niño lo sumerge en el río Estige y lo hace invulnerable para los enemigos. En el video sólo nos cuenta al final el porqué Aquiles tiene el talón como punto débil, y es por el hecho de que su madre, al sumergerlo en el río, lo había cogido por el talón y así el agua no pudo llegar a esa parte de su cuerpo.

Por su parte Afrodita, la diosa del amor, le concede a Paris la mujer más hermosa del mundo, ya que él la declaró la diosa más bella de todas. Así Afrodita  logra que Helena, recién casada con Menelao, llegue a  enamorarse de Paris. Menelao pide ayuda a Ulises que reclutase a los mejores de los griegos y sabía que aquella guerra no podría ganarla sin Aquiles. Tetis intenta esconder a Aquiles y su amigo Patroclo entre las hijas del rey Licomedes pero aún así éstos van a la guerra. En la Ilíada, no hay ninguna mención de que Tetis escondió a Patroclo junto a Aquiles.

Pasan muchos años y la guerra sigue. Héctor guía con sabiduría sus ejércitos. Agamenón, el hermano de Menelao, rapta a Briseida, el botín de guerra de Aquiles y éste decide abandonar la batalla. Pero Héctor asesina a Patroclo. Este hecho hace Aquiles se decida por la lucha y pide ayuda a su madre. Tetis le entrega una espada con la que matar a Héctor. En la Ilíada, él le pide una nueva armadura, dado que la suya le fue utilizada en el combate por Patroclo y al morir éste, los troyanos se la llevaron. Consumada su venganza, Aquiles rodeó Troya tres veces. En el video, el cuerpo de Héctor es arrastrado por Aquiles en persona, pero en la Ilíada es arrastrado por el carro de Aquiles.

Los griegos parecían estar ganado, pero los dioses no olvidaron su augurio y su destinó se cumplió: Paris le clava un flecha en el talón. En los textos esta flecha fue disparada por Paris pero guiada por Apolo. Su muerte no fue un final, sino el principio. Ulises elabora un plan, hace que los griegos se escondan y dejan detrás un enorme caballo de madera, dentro del cual se escondían los mejores soldados griegos. Los troyanos aceptan el consejo de Helena y meten el caballo en la ciudad. Con eso llegó el fin de Troya...